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短期方向还发现,用真理,而凭借确定的长期方向。孔子处理与美德,但离开了真理开放的问题。我们对真理的解释是如何,我们认为西方宗教,科学和管理

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短期方位也以真理被标识,而长期的方位以美德被标识。孔子处理美德但是留下真理的问题开阔。我们的真理的解释是怎样我们在西方见解宗教,科学,管理中

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短期方向还标识的真相,而长远的方向被标识与以德治国。孔子处理的美德,但左打开问题的真相。我们对事实的解释是,我们在西方如何看待宗教、 科学和管理

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短期的方向是与真理还确定,而长期方向是确定了以德治国。 孔子的问题处理的美德,也是真理。 我们的口译的,真实的情况是我们如何在西认为宗教、科学和管理

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而长期取向辨认以贤良,短期取向也辨认以真相。 Confucius应付了贤良,但左真相的问题开放。 我们的真相的解释是怎么我们在西方看法宗教、科学和管理
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