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了解后现代主义论点可以让我们更接近对理解中国的实验在城市建设的重要意义,因为之间的关系和交集的后现代分析“什么是原始的”和“什么是源于原始的”或“什么是先”

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理解后现代主义论点能给我们带来更接近对理解中国在城市作出因为实验的意义的关系和"什么是原"和"什么从原始衍生的"之间的交集的后现代分析 — — 或"什么来了第一次"和"什么是仿"— — 古代中国信仰结构所颁布的哲学观点与共享几个关键要素。正宗和它的再生产运行流体的主张并不新奇,但日期至少可以追溯至第五世纪,中国的学者、 艺术家和哲学家开始时提供令人信服的论据支持复制的景观。他们的意见帮助什么将成为一种传统的景观的再创造,早在汉代皇家狩猎公园的形式记录在案的形状。

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了解后现代主义者论据可能带来我们更加紧密往了解中国实验的意义在做的城市,因为对关系和交叉点的后现代的分析在之间“什么是原始的”,并且“什么从与哲学透视的几关键字元由古老中国信仰结构公布的原物” —或“什么首先来了”和“什么是虚假” —份额获得。

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了解后现代主义者论据在城市可能带来我们更加紧密往了解中国实验的意义做,因为对关系和交叉点的后现代的分析在之间“什么是原始的”,并且“什么从几关键字元以哲学透视由古老中国信仰结构公布的原物” -或“什么首先来了”和“什么是虚假” -份额获得。 地道和它的再生产奔跑流体不新颖,而是的提议至少早在第五个世纪约会,当中国学者、艺术家和哲学家开始提供引人注目的论点支持复制风景。 他们的意图帮助了形状什么将成为的风景休闲传统被提供了 早在汉朝以皇家狩猎的形式停放。
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